首页 七星灯续命的原理究竟是什么?诸葛亮为什么没能续命成功?

七星灯续命的原理究竟是什么?诸葛亮为什么没能续命成功?

逝世的问题是人类的终极问题,许多人终其一生都想处理这个问题,可往往是徒劳无益。它是那么奥秘,奥秘的让人惊骇不已,以至于人们想方设法想要逃避它,古往今来,寻求长生的可谓代不乏人。香港闻名“风水大师”俞志…

逝世的问题是人类的终极问题,许多人终其一生都想处理这个问题,可往往是徒劳无益。

它是那么奥秘,奥秘的让人惊骇不已,以至于人们想方设法想要逃避它,古往今来,寻求长生的可谓代不乏人。

香港闻名“风水大师”俞志麟泄漏,澳门赌王何鸿燊的家人就曾以500万为酬劳、请其协助点着七星灯续命等以延伸何鸿燊的寿数。

那么,什么是七星灯呢?七星灯续命的原理又是什么呢?

古典小说中的七星灯续命

《三国演义》中,五丈原一章,诸葛亮现已到了最终的关头,他心中仍旧装着刘备的嘱托,挂念着兴复汉室的大业,所以对这个国际充满了不舍。

他的弟子姜维劝他用祈寿之法,拯救天命,就有了如下的情节:

时值八月中秋,是夜银河耿耿,玉露零零,旗帜不动,刁斗无声。姜维在帐外引四十九人看护。孔明自于帐中设香花祭物,地上散布七盏大灯,外布四十九盏小灯,内安本命灯一盏。……次日,扶病理事,吐血不止。日则计议军机,夜则步罡踏斗。

司马懿仰观星象,知道诸葛亮不久人世,又不敢坚信,使夏侯霸领兵探之。

不料魏延误认劫寨,仓促奔至帐中报信,将本命灯踏灭。

诸葛亮掷剑叹曰:存亡有命,不行挽也。

姜维欲斩魏延,诸葛亮止之,乃告以:“司马懿非劫寨,但探我存亡耳。”

后诸葛亮嘱后事,死于军中。

诸葛亮的七星续命之法失利了,按诸葛亮的说法:“若七日内主灯不灭,吾寿可增一纪”。

这么奇特的术法,失利了让人很怅惘,看到这儿,会有人问,那有人成功选用这种方法续命吗?

还真有。

话说朱元璋的军师刘伯温也是位 “前知五百年,后知五百载” 的神人,至今人们还在传看他的预言作品《烧饼歌》。

刘伯温运筹帷幄,辅佐朱元璋成果了帝王霸业,成果了大明对全国长达二百七十六年的控制, 刘伯温在辅佐朱元璋的过程中煞费苦心,也曾感觉自己命不久也,他便也用七星灯的神通来延伸寿数,相传他的寿数果真被延伸了一纪。

后人感叹诸葛亮与刘伯温机会的不同,有了“三分全国诸葛亮,一统华夏刘伯温”。

七星续命术的原理——南斗主生,斗极主死

从诸葛亮选用七星灯续命的细节来看:

一是大灯的数量为七;二是内有一本命灯,三是夜里还要“步罡踏斗”。

对这三个信息稍加剖析就会发现,三者都与“斗极七星”联络严密:七是斗极星之数,“踏斗”更是直接说出与斗极的联系,世界历史上的本命灯崇奉也与斗极七星有着亲近的联系。

很明显,七星灯续命也与斗极七星有着亲近的联系。

《搜神记·卷三》中就有“南斗主生,斗极主死。俗人受胎,皆从南斗过斗极;一切恳求,皆向斗极”的记载。可见,其时的人们坚信祭拜斗极星,可以祈福禳灾,乃至延伸寿数。

《搜神记》中还详细记载过颜超恳求斗极而延伸寿数的故事。

管辂看见颜超的面色反常,预示着他不到成年就会死去。

颜超的父亲就求管辂延伸颜超的寿数。

管辂对颜超说:“您回家,去准备好一壶明澈的酒,一斤鹿肉干。在逢卯的那一天,那割掉麦子的地步南边的大桑树下,有两个人在下围棋,您只管给他们斟酒,并把肉干端上去,他们喝完了杯里的酒,您就再给他们斟上,直到把酒喝完停止。我们他们问你,你只管向他们磕头作揖,不要说话。这样,一定会有人来解救你的。”

颜超依照管辂的话去了,公然看见两个人在下围棋。

颜超拿了肉干斟了酒放在他们面前。

那两个人贪心游玩,专心扑在下棋上,只管喝酒吃肉,也不回头看看这酒、肉是什么当地来的。

酒斟了好几次,坐在北边的人遽然看见颜超在边上,就责问道:“你为什么待在这儿?”

颜超只管向他磕头作揖。

坐在南边的人说道:“方才还吃他的酒肉,莫非能毫不承情吗?”

坐在北边的人说:“他的寿数在文书上现已写定了。”

坐在南边的人说:“把你的文书借给我看一下。”他看见文书上所记载的颜超寿数只需十九岁,就拿起笔来把“九”字勾到“十”字之上,对颜超说:“我抢救你一下,让你活到九十岁。”颜超感谢后就回去了。

管辂对颜超说:“坐在北边的人是斗极星,坐在南边的人是南斗星。南斗星管生,斗极星管死。人只需成了胎,都在南斗星那儿定好生日,再在斗极星那儿定好死日;有什么恳求,都得向斗极星倾诉。”

这个故事后来被罗贯中学习,写进《三国演义》第六十九回“卜周易管辂知机”一回。七星灯续命的情节应是对“南斗主生,斗极主死”这一其时遍及崇奉的“演绎”。

至于前面说到的“步罡踏斗”,也是从斗极崇奉来的。古人以为只需按斗极七星的方位行走步斗,便可以取得斗极的一些奥秘力气,藉以行使方术。

禹步便是一种仿照斗极的步法,多为合作其他方术的发挥而运用。葛洪在《抱朴子内篇·登涉》中指出“凡作全国百术,皆宜知禹步。”因而禹步便成为各种方术的根底。

《南齐书·陈显达列传》记载了这样一个故事:陈显达从出杜老太的宅子走出来,被贼人的箭射中了左眼,拔箭的时分箭镞不出来,地黄村有个潘老太拿手禁术,她先用钉子钉在柱子上,然后禹步作气,钉子出来后,陈显达左眼中的箭镞也就跟着出来了,后世道教的步罡踏斗即由禹步开展而成。

本命灯的由来

七星灯续命和步罡踏斗与斗极星有关,那么,本命星也与斗极星之间又是一种什么样的联系?

汉代张道陵《太上玄灵斗极本命延生真经》依据人的不同生年,把人分归于不同的星斗。

即:斗极榜首阳明贪狼太星君,子生人属之;斗极第二阴精巨门元星君,丑、亥生人属之;斗极第三真人禄存真星君,寅、戌生人属之;斗极第四玄冥文曲纽星君,卯、酉生人属之;斗极第五丹元廉贞纲星君,辰、申生人属之;斗极第六北极武曲纪星君,巳、未生人属之;斗极第七天关破军关星君,午生人属之。

唐代佛经《佛说斗极七星延命经》中也有相似记载,仅仅本命对应略有不同。

此经文姓名意即可以延生本命的经,可见斗极七星便是人的本命星。

这都是由于古人以为人身后灵魂持续存在,道教创建之后,对民间盛行的一些观念进行了生发,把灵魂分成了所谓的“三魂七魄”,即人有三魂七魄。

道教以为,人的三魂在人身后去了三台,而七魄散尽,何为三台?三台,也作三能,是天上的六颗星。

《宋史·地理志》曰:“三台六星,两两相居,起文昌,列抵太微。一曰天柱,……曰上台,为司命,主寿;次二星曰中台,为司中,主宗室;东二星曰下台,为司禄,主兵。”

其中有一句非常值得注意,即三台之一的上台“为司命,主寿”,司命即管人存亡,掌人寿夭。

这与道教关于灵魂归于三台的观点是共同的,由于三台掌管着人的灵魂,也便是掌握着人的存亡寿夭。

而三台的方位,《史记》言为“魁下六星”,《宋史》言“起文昌,列抵太微。”

可知三台的方位与斗极非常附近,加上古人非常崇信斗极,将斗极七星设为人的本命星,也就在情理之中了。

为什么诸葛亮失利了,刘伯温成功了

在正史中,诸葛亮并没有作过什么七星续命,刘伯温就更没有作过相似的工作了。

明代无名氏创造的长篇讲史小说《英烈传》中,为了将刘基形象刻画得更为深入,仿照了《三国演义》中诸葛亮借东风“火烧赤壁”一事,把刘基刻画为了“诸葛”式人物。

《英烈传》此风一开,后世的传说多将刘伯温与诸葛亮比附,这也是民间传说中经常将两人并提的原因。

刘伯温七星灯续命的传说很有或许也是从《三国演义》中学习来的。

诸葛亮失利了,cosplay诸葛亮的为何成功了?

大多数人以为,续命之时,蜀汉国运衰落,诸葛亮不能逆天而行;而大明正值天命攸归之际,故刘伯温能成功延寿。

可见,逆天而行之事,是谁也不能成功的。

续命都要顺着天意来,那存亡又是天注定的,这说明七星灯续命的传说,也仅仅人们的一种夸姣神往算了。

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